三、读通读顺，感知课文 1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉 巍 2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。 5.学生再次自由朗读课文。 6.点名读，齐读。 四、初解知音，理解课文 1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“绝弦”的意思。 （预设答案：再也不弹琴了。） 2. 课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ （预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。） 这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？ （预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。） 3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。 4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流。 5.预设交流 (1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。 师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。 (2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山…… （板书：伯牙鼓琴 锺子期听） 师：锺子期说的“善哉”什么意思？ （很好，很棒！） 师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。 (3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。 (4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。 6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。） 五、拓展延伸，升华情感 1.引导升华，拓展探究。 （1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？ （预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……） 师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风 生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。 师：当伯牙鼓琴志在明月 生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。…… 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是（预设答案：知音。） 2．理解文本，探究知音 师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？ （预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……） 师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说） 师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说 生：巍巍乎若太山。 （板书：志在太山 巍巍） 师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生：汤汤乎若流水。 （板书：志在流水 汤汤） 师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ （预设答案：失望。寂寞。忧虑。渴望。……） 师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？ （预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。……） 师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ （预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。） 师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文） 师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？ （预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2.因为他们之间就像亲人一样。……） （板书：死 绝弦） 3.丰富内容，拓展课文 师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？ （预设答案：1.断了他的前程。 2.断了他的心弦。 3.断了他的希望。……） 师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。） 师：据史料记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：出示【课件4】 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 | 
宁公网安备 64010602000493号 宁ICP备16000125号