中卫市第三中学 孟秀娟
本文的解读涉及的内容从p30“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”到p33第二段。
关键词：关系，家庭，剥削，客观，辩证，奇迹，智慧，固化，世界市场，集中，摧毁，文明，生产关系，生产力
资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用——这一句话起承上启下的作用。它归纳了资产阶级的革命性，资产阶级在登上历史舞台的C位以后，社会的新变化。
第一，关于社会变化的总述。社会关系呈现出新变化。原来是封建的，宗法的，田园诗般的；现在是赤裸裸的厉害关系，冷酷无情的现金交易。用现代的话语来说，原来是七彩的，现在是清一色的黄金色。原来的宗教虔诚，骑士热忱，小市民伤感等有神圣色彩；现在这些神圣色彩被利己主义打算的洪水淹没。原来，人有尊严，有特许的，自力挣得的自由；现在，人和人之间变成了没有良心的贸易自由。原来的剥削，是被宗教幻想和政治幻想掩盖着的害羞模式；现在的剥削，是公开的，裸露的，无耻模式。
第二，社会关系的具体变化。这个变化是人人可见的客观存在，不是那个阶级或者团体的意志力。以前，医生，律师，教士，诗人，学者等，是受人尊敬的；现在，他们被资产阶级出钱招雇，变成了雇佣劳动者。医生，律师，教士，诗人，学者等团体的工作，涉及到平民百姓生活的方方面面。他们的变化，直接说明了平民百姓生活方方面面的变化。以前的家庭温情脉脉，现在的家庭成员之间是纯粹的金钱关系。家庭作为社会的最小单元，它的性质发生了大的变化。社会的最小细胞变了，整个社会也就变了。金钱至上已经渗透到社会的每一个角落。
然后作者总结了自己对这种变化的看法，即这些变化说明了一个什么道理：一是人的活动能让社会发生翻天覆地的变化，能让人变成金钱的附庸。这突出了人的主观能动性。二是，现代社会创造这种奇迹与金字塔与罗马水道，与哥特式教堂，与民族大迁徙，与十字军征讨是不同的。前者是金钱的奇迹，后者是智慧的奇迹。智慧能够生发金钱，但金钱买不来智慧。
下面一段，也就是30页的最后一段，文章的内容揭示了一个道理：原地踏步就是退步。要想进步，就要进行改革，进行革命。以前人们的观念长时间不变 ，固化的阶层长久不变。现在没有固化的阶层，也没有固定的观念。以前人们对一些传统中的认为是神圣的东西，现在都被亵渎了。
问题来了，在这种变化之中，作为统治者的资产阶级政权如何求得进步，进一步生存下去呢？
方法有。到处落户，到处开发，到处建立联系，奔走于全球各地，扩大产品销路，这样才能生存。
结果如何呢？作者运用辩证思维，非常鲜明地从正面影响和负面影响两方面展开分析。正面影响是开拓了世界市场，生产消费变成世界性的。负面影响是，第一，民族工业消失了。民族的科学，艺术，哲学，政治等变成世界性的了。第二，一切民族，包括野蛮民族，都进入了文明化进程。“文明化进程”，听起来是一个正面的词汇，但作者特意强调，这种文明，是所谓的文明。“所谓”二字，反话正说，说明了世界上一切民族进入的文明化进程，是金钱的文明化，是黄色的文明，不是七彩色的智慧文明，不是真正的文明。第三，城市人口密集，生产资料集中，少数富人说了算。经济的集中导致了政治的集中。
最后，作者肯定了资产阶级的创造力及社会生产力，同时也说明这种社会生产力是在封建社会里产生的。那么问题来了：封建社会的所有制关系不适合这种生产力了，所以封建社会的生产关系必然被摧毁。同样的道理，现代资本主义社会的生产关系不适应生产力发展的时候，资产阶级的生产关系也面临被摧毁的命运。
那么作者作为无产阶级的代言人，又给资产阶级提出了什么样的合理化建议呢？
这是规律，不要惊异。应该积极地看清社会发展的形势，顺应社会发展的潮流，为新的社会的，新的生产关系的建立推波助澜才是王道。
后记：
在学习《共产党宣言》的过程中，我的思想站位提升了，写作能力较以前有了非常大的提升，知识面也宽了，原来书本上的知识变成了活知识，逻辑思维能力有了非常大的提升。再接再厉，继续努力！
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